| تبليغات | X |
 |
 |
|
| دی شیخ باچراغ همی گشت گرد شهر ===== کز دیو ددملولم وانسانم آرزوست |
|
پـس
از شهادت حضرت سیدالشهداء جمـاعـتـى از مردم مدینه از جمله عبدالله بن
حنظله غسیل الملائکه به شام رفتند و با یزید دیدار کردند، یزید جوائز فراوان به آنها داد، چون
فرستادگان به مدینه برگشتند در میان مردم بدگوئى او را آغاز کردند، و گفتند: مـا از نزد کسى مى آئیم که
دین ندارد، شراب
مى آشامد و آوازخوانان و نوازندگان همواره در مـجلس او به نواختن تار و طنبو و آوازخوانى مشغولند، او سگ باز
است و آنقدر شراب مى خورد و در مستى مى گذراند که از نماز غفلت مى ورزد، شما را گواه مى گیریم که او را
از خلافت عزل کردیم .مـردم مـدینه حاکم یزید را عزل نمودند و با عبدالله بن حنظله بیعت کردند، و بنى
امیه را از
مـدینه بیرون کردند، و آنها داستان را به یزید نوشته و از وى استمداد نمودند، یزید، عمروبن سعید را خواست
به او پیشنهاد رفتن به مدینه نموده عمرو گفت : همه جا در تـحت فـرمـان تـو بوده ام و همـه جا را امـن
ساختم اگر بنا باشد که خون افراد
قریش ریخـتـه شود حاضر نیستم ، یزید که از جانب عمرو ماءیوس گردید
به سراغ عبیدالله زیاد فـرستاد و به او پیشنهاد کرد که مدینه را امن ساخته سپس به مکه رود و
ابن زبیر را
مـحاصره نمـاید، ابن زیاد گـفـت :واللّه لا جمـعـتـهمـا للفـاسق قـتـل ابن رسول اللّه و غـزو مـکه . یعـنى
کشتن پسر پیغمبر و جنگ با کعبه را براى فـاسقـى تـواءمـا مرتکب نمى شوم . آخرالامر مسلم بن عقبه را خواست و
با دوازده هزار نفر به طرف مـدینه فرستاد و دستور داد سه روز به آنها مهلت بده اگر مطیع نشدند با
آنها بجنگ ولى
متعرض على بن الحسین علیه السلام مشو که او خاندان مروان را پناه داده است .مـوقـعـیکه
خبر حرکت مسلم بن عقبه به مردم مدینه رسید بر بنى امیه سخت گرفتند و به آنها
پیشنهاد کردند که یا با ما عهد کنید که بر کسى از ما ستم نکنید و کسى را بر علیه مـا راهنمـائى نکنید و
به دشمن ما کمک ننمائید و یا با شما مى جنگیم و شما را مى کشیم ، بنى امـیه شرایط پیشنهادى را پذیرفتند و
راه شام را در پیش گرفتند، تا وقتیکه به مـسلم بن عقبه برخوردند، ابن عقبه پسر عثمان را خواست و از وضع
مدینه جویا شد،
ولى او بر طبق پیمانى که سپرده بود گفت : من نمى توانم چیزى بگویم زیرا پیمان سپرده ام . مـسلم گـفـت
: اگر پسر خلیفه نبودى ترا گردن مى زدم ، مروان به پسرش عبدالملک گـفـت : نزد مـسلم برو شاید مرا
نخواهد تا مجبور شوم برخلاف پیمان
بگویم عبدالملک نزد مـسلم رفت ، پرسید: چه خبر؟ و چه باید کرد؟
عبدالملک گفت : مى روى تا وقتى به نخـله رسیدى در سایه درخـتـان استـراحت مـى کنى اول
آفـتـاب از جانب حره
طرف شرقى مدینه شروع به جنگ مى کنى تا وقتى که آفتاب بر پـشت شما و بر صورت مردم مدینه بتابد آن وقت چشم
ایشان بر اثر تابش آفتاب بر زره ها و خودها و سرنیزه ها و شمشیرهاى شما خیره خواهد شد، مسلم بن عقبه گفت
: خدا پدرت را خیر دهد از این فرزندى که دارد!مسلم بن عقبه طبق دستور عبدالملک پیش رفت تا با مردم مدینه
روبرو شد به آنها
گفت که امیرالمو منین ! گمان مى کند شما اصل و ریشه اسلامید و دوست ندارد خون شما ریخته شود بنابراین
سه روز به شما مهلت مى دهیم اگر توبه کردید و تسلیم شدید از شما مى پـذیرم و من هم به مکه مى روم ولى
اگر سرپیچى کنید از ما رفع عذر نموده آن وقت به حساب شما خواهم رسید. پس از سه روز پرسید: چه مى کنید آیا
تسلیم مى شوید یا
مى جنگید؟ مردم مدینه گفتند: بلکه با شما مى جنگیم .روز چـهارم مردم مدینه به فرماندهى عبدالله بن حنظله
آماده نبرد شدند مسلم بن عقبه هم از طرف شرقـى مـدینه مهیاى کارزار شد، براى مسلم که پیرمرد و مریض بود
کرسى در وسط دو جمـعـیت قـرار دادند و بر آن نشست . لشکر شام حمله را آغاز کردند تا اکثر مردم مـدینه
شکست خـوردند،
ولى عبدالله بن حنظله با عده قلیلى که در اطرافش بودند حمله سختى نمود و لشکر شام را به عقب نشینى
مجبور ساخت تا نزدیک بود خود را به کرسى مسلم برساند که او لشکر شام را تهدید و تحریک نمود و دوباره جنگ
درگیر شد.در این مـیان فـضل بن عـباس بن ربیعه بن حارث بن عبدالمطلب با بیست نفر به کمک عـبدالله شتـافت
و به او گفت :
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387ساعت 21:51 توسط رهجو |
|
|
فلسفه این که در روز عاشورا روزه گرفتن مکروه است چیست؟ دلیل آن چیست؟ وقتی برادران سنی را می بینم آنها می گویند روز عاشورا روزه گرفتن مستحب است. این فرق به خاطر چیست؟
چنانکه می دانید منابع استنباط احکام فرد شیعه و اهل سنت متفاوت است که شاید مهمترین تفاوت آن باشد که شیعیان قول ائمه (ع) را همانند قول پیامبر (ص) حجت می دانند. اما اهل سنت چنین باوری ندارند. حکم روزه روز عاشورا نیز از مسائل فقهی است که هر گروه برای تبیین آن به ادله مورد استناد خود تمسک می جویند که درباره این مسئله دلیل عمده روایات است. با بررسی روایات موجود در منابع اهل سنت، به تعارض آشکار میان این روایات و وجود اضطراب و خدشه در متن بعضی از آنها بر می خوریم؛ در حالیکه بعضی از این روایات بر روزه این روز تاکید می کنند بعضی دیگر خلاف اینرا ثابت می کنند. مثلا در صحیح مسلم، کتاب الصوم، صوم یوم عاشورا به نقل از ابن مسعود آمده است که: «قبل از نزول حکم روزه ماه رمضان، روز عاشورا را روزه می گرفتند اما پس از آن، روزه عاشورا ترک شد.» از طرف دیگر در بعضی از این روایات آمده است که اهل جاهلیت، عاشورا را روزه می گرفتند و پیامبر نیز به تبع آنها آن روز را روزه گرفت![1] در بعضی دیگر آمده که پیامبر فضیلت روزه عاشورا را نمی دانست اما پس از هجرت به مدینه از یهود یاد گرفت و به آن عمل کرد.[2] به نظر شما امکان دارد پیامبر (ص) با آن علم لدنیش حکم مساله ای را نداند و آنرا از اهل کتاب بیاموزد!؟ ضمن اینکه در میان اهل کتاب چنین روزه ای وجود ندارد و اساسا آنها روزی به نام عاشورا نمی شناسند. تعارض مذکور و مطالب عجیب بعضی از این روایات، این احتمال را بسیار تقویت می کند که این روایات از محصولات بنی امیه است و آنها به خاطر سرور و شادی در عاشورا، استحباب روزه این روز را جعل کردند و کم کم این امر به یک سنت در میان اهل سنت تبدیل شد[3]. و این همان مطلبی است که در زیارت عاشورا آمده است؛ آنجا که میخوانیم: "اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنی امیه"، و نیز آنجا که "هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین صلوات الله علیه". جالب آن است که در روایات اهل بیت به این نکته تصریح شده است و به همین دلیل شیعیان را توصیه کرده اند این روز را روزه نگیرند که بیشتر فقهای شیعه به استناد همین روایت حکم به کراهت روزه این روز کرده اند. در روایتی آمده است که: "سئل الامام الرضا (ع) عن صوم یوم عاشورا، قال: عن صوم ابن مرجانه تسالنی ذلک یوم صامه الادعیاء من آل زیاد لقتل الحسین (ع) : از امام رضا (ع) درباره روزه روز عاشورا سوال کردند. حضرت فرمود: آیا از روزه پسر مرجانه سوال می کنید؟ روز عاشورا، روزی است که ناپاکان از آل زیاد به خاطر]سرور و شادی ناشی از[ کشتن امام حسین (ع) آنرا روزه گرفتند[4]. در حدیث دیگری، امام رضا (ع) می فرماید: "روز عاشورا، روز روزه نیست بلکه روز حزن و مصیبتی است که برای اهل آسمان و زمین و همه مومنان وارد شد و روز شادی و سرور پسر مرجانه و آل زیاد و اهل آتش است." بنابر این ائمه (ع) به این دلیل که بنی امیه از روی سرور و شادی عاشورا را روزه می گرفتند، شیعیان را توصیه کرده اند در این روز روزه نگیرند و به عزاداری و سوگواری بپردازند و به همین دلیل است که اکثر فقهای شیعه حکم کرده اند که روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است.
[1]صحیح بخاری، کتاب الصوم، ح 1794. [2]همان، ح 1900، 3726 و 3727. [3]البته لازم است که ذکر گردد بنی امیه به شکرانه کشتن امام حسین (ع) به روزه، بسنده نکردند و دستور دادند مساجدی را هم درست کنند و ... ر.ک: حماسه حسینی شهید مطهری ج 1، ص 122-123. [4]تهذیب، 4/301. = = = = = = = = = = |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه دوم آبان 1386ساعت 16:36 توسط رهجو |
|
|
آیا خدا ظالم است یا عادل؟
آیا خلفا باهم اختلافی نداشتند؟
آیا همسران پیامیر برهم رجحانی نداشتند؟
آیا صحابی پیامبر بر هم رجحان وبرتری نداشتند؟
آیا صحابی پیامبر عذاب دوزخ را نخواهند چشید؟ |
|
+ نوشته شده در
شنبه سی ام تیر 1386ساعت 21:53 توسط رهجو |
|
|
این مطلب عینا از http://www.safaydel.blogfa.com/post-482.aspx درج شده است
سؤال:آيا حضرت زهرا(س) دختري به نام ام كلثوم داشته و ام كلثوم همسرعثمان بوده يا نه؟
|
||
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و هفتم تیر 1386ساعت 14:21 توسط رهجو |
|
|
راستش رابخواهید خودم هم اول با نظر دردی کش میخانه http://tadriseeshgh.blogfa.com/ و عبدالله http://abdx313.blogfa.com/ موافق بودم که اینجا نمی شه راه راپیدا کرد اما کم کم نظرم عوض شد
به قول معروف میکن ادب از که آموختی از بی ادبان وقتی دیدم جمعی راه خالد ابن ولید را به من پیشنهاد میکنم کسی که تا آخرین توان در مقابل اسلام جنگید و اسلام را جز به اجبار نپذیرفت جمعی که معاویه را خال المومنین می نامند جمعی که عایشه را ام المومنین می ناکند و در خصوص حضرت خدیجه سکوت کرده اند جمعی که هنوز هم سکوت کرده اند بعضی هم قرآن را بر سر نیزه کرده اند در این گروه اول می گویندکه اینجا دنبال حقیقت نگرد گروه دوم هم دشمنان پیامبر خود را امام برگزیده اند هنوز پاسخ مستدلی نگرفتم شاید با طرح سئوالهای مورد ی بهتر به مقصود برسم از دوستان مصرانه تمنا دارم به این سئوال من جواب دهند آیا خلفای راشدین بت پرستی کرده اند یا نه
وآیا بت پرست می تواند امام مسلمین شود |
|
+ نوشته شده در
شنبه دوم تیر 1386ساعت 12:14 توسط رهجو |
|
|
بابای من مسلمان بود ونماز میخوند وهیئت میرفت
من هم مسلمان شدم ونماز میخونم وهیئت میرم این شد مسلمانی تصمیم گرفتم راه را خودم انتخاب کنم
می گردم تووبلگ ها تا ببینم کدام راه درسته |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه سی ام خرداد 1386ساعت 7:37 توسط رهجو |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
بابای من مسلمان بود ونماز میخوند وهیئت میرفت من هم مسلمان شدم ونماز میخونم وهیئت میرم این شد مسلمانی؟ تصمیم گرفتم راه را خودم انتخاب کنم می گردم تووبلگ ها تا ببینم کدام راه درسته
|
| پیوندهای روزانه |
|
حق با کیه؟ در تکاپوی اندیشه ها آرشیو پیوندهای روزانه |
| نوشته های پیشین |
|
اسفند 1387 آبان 1386 تیر 1386 خرداد 1386 |
| نویسندگان |
|
رهجو محمدعلی محمد علی |
|
RSS
|
بر گرفته از http://www.safaydel.blogfa.com/